讀Nothing To Envy, 得出的問題不應是「北韓人民的無知到底算不算幸福」。
這問題投放比較自我中心,而且問題本身是定義不清的後果。因為我們都同意大部份情況下,人類必需有能力作出判斷,才能有所謂自我選擇,這是先決條件。北韓的人民在這情況下完全談不上有自主的能力,因此說法就像不教育下一代,免得知識帶來痛苦。
就是你知道自己的國家已經是全世界最好,也不會讓你所受的苦輕一點。先除掉有北韓人民確實知道別的國家更好而逃亡,你不知道別的國家更好,也不代表肚餓會輕一點,生病會不難麼難受,終要交代的是自己而不是向別人。
就算我知道別的國家更差,對我的情況下不會有絲毫改變。個人相信的是,往往肉體上所受的苦客觀而實在,思想如何堅韌它仍然是苦的。同學低分而我高分我是不會高興的,如果全班的水平也低,應該關心的是到底能否對自己的Integrity交代。很少人天生出來就以同類受苦為樂,還道是生性純樸的北韓人。
於是,有人會說這就是人,人就是喜歡看見自己活得比人好。可是這是以有待證明的論點作為論點,要點在於你如何定義「人」。人不單單為了利益和比較而活,要是這樣定義,要不就假定所有的善行和助人的快樂也是出於自利的動機,要不就假定作出善行而助人的人不是人。很明顯這種說法並不合理。
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