從今天，做一個忘本的浪子

今天終於把所有書都捐了回學校，事實是像之前所說一樣，其實買書回來不過是圖個舒服。買了不一定會看，反而買了放著會浪費了雙方的青春，書放著不讀只是一堆蛀紙。

你想讓書活，必需放手。有時候回首看看，不撿書不會發現自己當初的虛榮和貪婪，買了書之後的懶惰，終於要捐賣時的覺悟和後悔。但是你就是當初一本一本買，都這麼多書了還吸取不到教訓，非得要待了房子容不下多一本時你才罷手。

這天客貨車上，看著車前一個像經輪的風車，就問問司機。他說是有次機緣看掌，師傅說的都中了，也不強迫他買，後來又遇上了就覺得倒是有趣，請師傅開了光，聽說有助財運。

「我不是信，只是這回事信則有不信則無，你總要點東西支撐著自己的信念。」

送完書後回去棋會，乘車時和會長討論問題。有時候讀書太多（例如棋書）會麻木，一大堆棋步就寫出來，看得太多慢慢就不會自己思考一下為什麼會走這步來，老是急不及待自己就跳一頁。結果真到比賽就想不出來，就只跟著自己看書而得大概的感覺而走。

「大概是Qualitative - Quantative 的討論」

「不對，有部份不是。例如是現在比起以前，大學學的東西在中學教，中學呢東西就已經在小學教。這和越級以及缺乏基礎而跳教無關，相反這說明了時代的進步。」

所以說，不妨做個忘本的浪子。你讀書越多，按理越能發覺盡信書不如無書，不能老是滿屋都書才叫胸有點墨水，只有讀書不多的人讀了點書就洋洋得意老說人讀書少，我的老師們會換個說法：「你還是多點讀書罷。」忘本不一定是壞事，去到了某個程度以後那是你唯一的出路。而且那只是不拘於數量和形式，不論什麼時候對於知識的熱愛都不受影響。家中不用太多書的，很難處理又會積塵長蟲，還不如一張圖書證。

而且司機的講法某個程度上反映了Reconciliation of the Rational Theory。慢慢了解到終於怎麼理性都好，人精神上都需要一點點寄托。存在主義只肯定了過去，但和對未來抱有樂觀的態度其實沒有必然關係。如果這樣看來，那麼對於宗教的看法就可以更進一步，由只了解皮毛理性主義而盲目反對宗教的低等理性沙文主義者，到可以容忍但仍堅持對錯的中等理性主義者，到因為了解到人基於本性和認知上的局限而不能全然理性，必需些不同的精神寄托的較高等理性主義者。

理性主義者不一定就沒有精神寄托，儘管可能有點不一樣，不過每個人其實都不一樣，不光是寄托。

說來明天也要去面試，還在想要不要帶正本。本來就應該正副本也帶，不過其實想想自己成績都很差，偽做分數差劣的成績其實愚蠢而沒有意義，所以再想想還是省得帶正本證明了。